L’Ineffabile

L’articolo affronta la natura paradossale del rapporto tra linguaggio e verità, in cui l'espressione linguistica è al contempo la via attraverso la quale è possibile intravedere la verità, ma allo stesso tempo quella che la nasconde e la distorce. Proprio come il pensiero psicoanalitico, anche la tradizione mistica sostiene che la verità sia nascosta ai sensi, al linguaggio e al pensiero. Entrambe le discipline cercano di descrivere una verità emotiva, o realtà ultima, che esiste al di là della conoscenza e della coscienza umana. Gli scritti mistici spesso danno voce alla frustrazione provata di fronte all’incapacità di rappresentare e comunicare l’esperienza emotiva incontrata nel lavoro psicoanalitico. La tradizione mistica facilita quindi la tolleranza dell’incontro con il Regno del Meno, un regno non concreto e immateriale che integra il regno positivo e “percepibile” della realtà materiale. Inoltre, poiché le interpretazioni mistiche sono spesso predisposte verso il mondo interiore, ispirano la capacità dell'analista di reinterpretare la narrazione del paziente e di indirizzare il significato più verso l'interno, nel mondo interiore.

PAROLE CHIAVE: Bion, Kabbalah, tradizione mistica, negativo, nulla.

The Ineffable:The present paper addresses the paradoxical nature of the relationship between language and truth whereby linguistic expression is the path by which truth can be glimpsed at, while at the same time it hides and distorts it. Much like psychoanalytic thinking, the mystical tradition too, maintains that truth is hidden from the senses, from language and from thought. Both disciplines try to depict an emotional truth, or ultimate reality, existing beyond human knowledge and consciousness. Mystical writings often give words to the frustration experienced in the face of the inability to represent and communicate the emotional experience encountered in psychoanalytic work. The mystical tradition therefore facilitates tolerating the encounter with the realm of Minus, a non-concrete, immaterial realm that complements the positive “senseable” realm of the material reality. Moreover, since mystical interpretations are often pre-disposed towards the inner world, they inspire the analyst’s capacity for re-interpreting the patient’s narrative and directing the meaning further inwards, into the internal world.

Key words: Bion, Kabballah, mystical tradition, negative, no-thing.

L’Ineffable: L’article aborde la nature paradoxale du rapport entre langage et vérité où l’expression linguistique est à la fois la voie permettant d’entrevoir la vérité mais, simultanément, ce qui la dissimule et la déforme. Tout comme la pensée psychanalytique, la tradition mystique soutient que la vérité est cachée aux sens, au langage et à la pensée. Ces deux disciplines cherchent à décrire une vérité émotionnelle – ou réalité ultime – qui existe au-delà de la connaissance et de la conscience humaines. Les écrits mystiques expriment souvent la frustration née de l’incapacité à représenter et à communiquer l’expérience émotionnelle rencontrée dans le travail psychanalytique. La tradition mystique favorise ainsi la tolérance face à la rencontre avec le Royaume du Moins, un royaume non concret et immatériel qui complète le royaume positif et «perceptible» de la réalité matérielle. En outre, les interprétations mystiques étant souvent tournées vers le monde intérieur, elles stimulent la capacité de l’analyste à réinterpréter le récit du patient et à orienter le sens davantage vers l’intériorité, vers le monde intérieur.

MOTS CLÉS: Bion, Kabbale, tradition mystique, négatif, néant.

Lo inefable: El artículo aborda la naturaleza paradójica de la relación entre lenguaje y verdad, en la que la expresión lingüística constituye, al mismo tiempo, la vía a través de la cual es posible vislumbrar la verdad y aquella que la oculta y la distorsiona. Al igual que el pensamiento psicoanalítico, la tradición mística sostiene que la verdad permanece oculta a los sentidos, al lenguaje y al pensamiento. Ambas disciplinas intentan describir una verdad emocional, o realidad última, que existe más allá del conocimiento y de la conciencia humana. Los escritos místicos suelen dar voz a la frustración que provoca la imposibilidad de representar y comunicar la experiencia emocional que se encuentra en el trabajo psicoanalítico. La tradición mística facilita, por tanto, la tolerancia del encuentro con el Reino del Menos, un reino no concreto e inmaterial que complementa el reino positivo y «perceptible» de la realidad material. Asimismo, dado que las interpretaciones místicas suelen orientarse hacia el mundo interior, inspiran la capacidad del analista para reinterpretar la narrativa del paciente y dirigir el significado cada vez más hacia el interior, hacia el mundo interno.

PALABRAS CLAVE: Bion, Cábala, tradición mística, negativo, nada.

Das Unsagbare: Der Artikel befasst sich mit dem paradoxen Wesen der Beziehung zwischen Sprache und Wahrheit, in welcher der sprachliche Ausdruck der Weg ist, über den es möglich ist, Einblick in die Wahrheit zu erhalten, doch zugleich auch derjenige, der sie verbirgt und verzerrt. Ebenso wie das psychoanalytische Denken vertritt auch die mystische Tradition die Auffassung, dass die Wahrheit den Sinnen, der Sprache und dem Denken verborgen bleibt. Beide Disziplinen versuchen, eine emotionale Wahrheit oder letzte Wirklichkeit zu beschreiben, die jenseits der menschlichen Erkenntnis und des menschlichen Bewusstseins existiert. Mystische Schriften bringen oft die Frustration angesichts der Unfähigkeit zum Ausdruck, die in der psychoanalytischen Arbeit gemachte emotionale Erfahrung darzustellen und zu kommunizieren. Die mystische Tradition erleichtert somit die Toleranz gegenüber der Begegnung mit dem Reich des Minus, ein nicht konkretes, immaterielles Reich, das das positive und wahrnehmbare Reich der materiellen Realität ergänzt. Da mystische Deutungen zudem oft auf die innere Welt ausgerichtet sind, regen sie die Fähigkeit des Analytikers an, die Erzählung des Patienten neu zu deuten und die Bedeutung stärker an das Innere, die innere Welt zu adressieren.

Schlüsselwörter: Bion, Kabbala, mystische Tradition, das Negative, das Nichts.