Due mappe, un solo mondo

Due mappe, un solo mondo: il dialogo tra corpo e mente come trama fondante della vitalità psichica

Partendo dall’esortazione bioniana a non «permettersi il lusso» di attenersi unicamente alla parte verbalmente comunicabile dell’esperienza psicoanalitica, l’autrice delinea la disposizione interna dell’analista a transitare in aree ignote, misteriose e primigenie, secondo quel versante del pensiero psicoanalitico che riconosce il corpo come «possibile luogo della vita psichica del paziente» (De Toffoli). Gli strumentari bioniani, quali il rispetto per il mistero, l’intuito, la rêverie e l’uso sognante dei sensi, vengono individuati come preziosi alleati per contattare aspetti molto sottili dello scambio analitico, memorie a connotazione traumatica, ineffabili e al tempo stesso tangibilissime per le forme di non esistenza ad esse collegate, e per istituire una fruttuosa relazione tra conoscenza e intuizione creativa. Evocando il concetto di metabiosi, viene segnalato un punto di contatto fra le teorizzazioni della Milner e di Bion: entrambi sembrano interessati a comprendere in che modo la percezione divenga una forma di immaginazione che permette di varcare lo spettro del visibile. La circolarità tra esistenza somatica e vitalità psichica chiude infine lo scritto.

Parole chiave: Intuito, sensi, “O”, vitalità psichica, dialogo corpo-mente.

Two maps, a single world: the dialogue between body and mind as a founding thread of psychic vitality. Starting from the exhortation expressed by Bion about not «relying on the luxury» of sticking to the verbally communicable part of the psychoanalytic experience, the author of this paper outlines the inner propensity of the analyst for passing into unknown and primordial regions that has characterised one outlook in psychoanalytic thought, which recognises the body as a possible «site of the patient’s psychic life» (De Toffoli). Bionian tools such as respect for the unknown, intuition, reverie and dream-like use of the senses are deemed as precious allies to get in touch with very subtle aspects of the analytic exchange, traumatic traces that are ineffable, but at the same time highly tangible in the experiences of non-existence which they generate and to establish a fruitful relationship between knowledge and creative intuition. By using the concept of metabiosis, a parallel between Milner’s and Bion’s theories is highlighted: both seemed interested in understanding in what way perception becomes a form of imagination that enables us to go beyond the spectrum of the visible. The circular process existing between existence on a somatic level and psychic vitality closes the paper.

Keywords: Dialogue between body and mind, intuition, «O», psychic vitality, senses.

Deux cartes, un seul monde: le dialogue entre le corps et l’esprit en tant que trame fondamentale de la vitalité mentale. À partir de l’exhortation de Bion à ne pas «se permettre» le luxe de s’en tenir uniquement à la part verbalement communicable de l’expérience psychanalytique, l’auteur décrit la disposition interne de l’analyste à passer dans des zones inconnues, mystérieuses et primitives, selon ce côté de la pensée psychanalytique qui reconnaît le corps comme un «site possible de la vie psychique du patient» (de Toffoli). Les outils bioniens, comme le respect pour le mystère, l’intuition, la rêverie et l’utilisation onirique des sens, sont identifiés comme des alliés précieux pour contacter des aspects très subtils de l’échange analytique, des mémoires à connotation traumatique, ineffables mais à la fois très tangibles pour les formes de non-existence liées à elles, et pour établir une relation fructueuse entre le connaissance et l’intuition créative. En Evoquant le concept de metabiosis, il signale un point de contact entre les théories de Milner et Bion: les deux semblent intéressés à comprendre comment la perception devient une forme d’imagination qui permet de traverser le spectre du visible. L’interaction entre existence somatique et vitalité psychique ferme enfin le script.

Mots-Clés: Dialogue corps-esprit, intuition, «O», sens, vitalité mentale.

Dos mapas, un solo mundo: el diálogo entre cuerpo y mente como trama fundante de la vitalidad psíquica. A partir de la exortación bioniana a no «permitirse el lujo» de atenerse solo a los aspectos verbales de la comunicación en la experiencia psicoanalítica, la autora delínea la disposición interior del analista a transitar por zonas desconocidas, misteriosas y primitivas, según ese lado del pensamiento psicoanalítico que reconoce el cuerpo como «lugar posible de la vida psíquica del paciente » (De Toffoli). Los instrumentos de Bion, como el respeto por el misterio, la intuición, la rêverie y el uso onírico de los sentidos, son importantes aliados para contactar aspectos sumamente sutiles del intercambio analítico, es decir memorias y connotaciones traumáticas, inefables y al mismo tiempo muy tangibiles en razón de la no existencia relacionada con éstas, y para establecer una provechosa relación entre conocimiento e intuición creativa. Se señala, mediante el concepto de metabiosis, un punto de contacto entre la teoría de Milner y la de Bion: ambos parecen estar interesados en comprender la forma en la que la percepción se convierte en una forma de imaginación que permite traspasar el espectro de lo visible. El trabajo se concluye con el tema de la circularidad entre existencia somática y vitalidad psíquica.

Palabras Clave: Diálogo cuerpo-mente, intuición, sentidos, «O», vitalidad psíquica.

Zwei Pläne, nur eine Welt: der Dialog Zwischen Körper und Psyche als Fundament der Psychischen Vitalität. Sich verlassend auf die Aufforderung Bions, sich «nicht den Luxus zu erlauben», sich einzig an den verbalen, kommunikativen Teil der psychoanalytischen Erfahrung zu halten, unterstreicht die Autorin die innere Disposition des Analytikers, sich in unbekannten, mysteriösen und ursprünglichen Arealen aufzuhalten, und das aufgrund jener Seite des psychoanalytischen Gedankengutes, das den Körper als «möglichen Ort des psychischen Lebens des Patienten» würdigt (De Toffoli). Die Instrumente Bions, solche wie der Respekt für das Unbekannte, die Intuition, die Reverie und der traumartige Gebrauch der Sinne, werden als wertvolle Verbündete entdeckt, um mit sehr dünnen Aspekten des analytischen Austausches und mit traumatischen Erinnerungen in Kontakt zu kommen – unaussprechlich, wie sie auch sind, und zur selben Zeit durch die Formen der Nicht-Existenz greifbar, die mit ihnen verbunden sind – und schliesslich um eine fruchtbare Beziehung zwischen Bewusstsein und kreativer Intuition herzustellen. Das Konzept der Metabiose beschwörend, wird ein Kontaktpunkt zwischen den Theorien von Milner und Bion signalisiert: Beide scheinen interessiert zu verstehen, auf welche Art die Perzeption zu einer Form der Immagination wird, die uns erlaubt, das Gespenst des Sichtbaren zu überwinden. Die Autorin schliesst den Artikel mit dem Kreis zwischen somatischer Existenz und psychischer Vitalität.